أستاذ درويش الأسيوطي

تحيات طيبات

أسعدني قراءتك لمقالي المتواضع قدر ما أفزعتني بعض العبارات التي لم تجيء في مواضعها فيما أرى

أولا حين كتبت هناك [من يرون المرأة مجرد (رحم) كبير لم أكن أقصد غير (رحم) كبير ولا شيء غير ذلك، وذلك لأن الرحم هو ما يميز المرأة عن الرجل وليس ما ألمحت أنت إليه (وربما كنت تقصد الفرج) ولا أعرف من أين أتيت بهذه الثقة التي تكلمت بها كما لو كنت تقرأ ما في صدري، وعلمي أنه لا يقرأ ما في الصدور غير الله.

ثانيا ما قصدته من أن تاء التأنيث تشيع مبدأ المغايرة وأنها مغايرة لصالح الرجل، كنت أقصد أن تفرقة اللغة بين الذكر والأنثى باستخدام تاء التأنيث تحول بفضل بعض النصوص الدينية والثقافية إلى فعل للعزل، كما لو أن تاء التأنيث قد صارت أيقونة على الاصابة بالمرض (يمكن مراجعة كتاب ميشيل فوكو “الجنون”)

ثالثا الاحصاء الذي ذكرت أنه غير دقيق (والذي لم تصوبه لي في مقالك؟) يمكن التأكد منه من مراجعة نسخة الكترونية للقرآن الكريم (لدي نسخة إن أحببت أرسلها إليك)

رابعا كان من الأفضل أن تفند ما أسميته (خصومة مع القرآن الكريم والشريعة الاسلامية) بدلا من توجيه اتهامات في ظني أنها باطلة، من جهة لأني لست في خصومة مع الشريعة الاسلامية، ومن جهة ثانية لأني لم أجد في مقالك ما يؤكد أني قد اقتطعت النصوص من سياقاتها

خامسا سامحك الله.. إن تسرعك في حكمك الأخير بأني على خصومة مع الشريعة الاسلامية حكما صادما لي لأنه يأتي من كاتب ومثقف أقدره

تحياتي

حاتم حافظ

معيد بالمعهد العالي للفنون المسرحية

الاستاذ درويش

اشكرك على الرد

ولكن برجاء عدم التسرع في اصدار أحكام خصوصا تلك التي تتعلق بنوايا لا يعلمها إلا الله.. فلا أعتقد أنه من ضمن مسئولياتنا التفتيش فيما تكنه الصدور